Juru Kunci

Juru Kunci

Juru kunci identik dengan tempat keramat seperti makam, sendang, gunung atau tempat yang di keramatkan oleh masyarakat. Tempat keramat ini sebenarnya bentukan (by desain) dari alam pikiran manusia saja yang dianggap memiliki tuah tertentu. Jadi tempat keramat itu pasif atau obyek, yang menjadikan tempat itu menjadi keramat (subyek) adalah manusia dengan pikirannya itu tadi.

Juru kunci kuburan (khususnya kuburan desa atau kampung) bertanggung jawab menjaga kuburan. Kuburan kok di jaga? akhir-akhir ini banyak masyarakat yang meng kijing makam sanak saudaranya. Akibatnya lahan makam menjadi sempit karena makam yang di kijing tadi tidak bisa digunakan kembali alias permanen. Untuk itulah perlu seorang penjaga kuburan atau juru kunci supaya menjaga ketertiban aturan yang di sepakati.

Di kampung asal saya, juru kunci adalah sebuah jabatan lingkup RT yang disebut sebagai polo kubur (kepolo kubur). Umumnya polo kubur atau juru kunci di tunjuk langsung melalui musyawarah tingkat RT, karena tidak ada yang mencalonkan menjadi polo kubur atau juru kunci. Juru kunci ini tidak selalu bekerja atau berkantor di dalam kuburan. Beliaunya masih mempunyai pekerjaan sendiri untuk menghidupi keluarga, kebanyakan bertani atau berdagang. Jadi menjadi juru kunci adalah pekerjaan (jabatan) suka rela untuk membantu sesama.

Meratakan Kuburan

Konon katanya suata ketika ada seorang ingin menghancurkan sebuah kuburan yang dianggap keramat oleh penduduk. Mungkin makam yang menghuni desa (babat desa) pertama kali. Sang juru kunci langsung menghampiri menanyakan maksud dan tujuan orang tersebut. Tahu kalau orang tadi ingin menghancurkan makam dengan alasan mendatangkan syirik, sang juru kunci dengan santai memegangi (maaf) alat reproduksi orang tadi. Sambil mengambil pedang, juru kunci tadi ingin memotong alat reproduksi orang tadi. "Lho kok mau di potong, memang salah saya apa?" tanya orang tadi.
Juru kunci dengan tenang menjawab " ini bisa mendatangkan zina". Tahu kalau alat reproduksinya mau di potong, orang tersebut lari terbirit-birit.

Sama halnya dengan mengobrak-abrik dagangan orang saat bulan Ramadhan. Mengapa kok tidak mulutnya kelompok yang mengobrak-abrik saja yang di jahit atau dijejali sandal mulai pagi sampai sore selama bulan ramadhan. Itung-itung sebagai contoh yang lain, dakwah kan memberi contoh dulu bukan asal suruh saja. Kalau sudah sukses dengan menyumpal mulutnya dengan sandal baru bicara kesuksesan dakwahnya.

Jangan meng- gebyah uyah atau meng-"gradak" sebuah masalah sebelum tahu permasalahan dengan pikiran jernih. Manusia sebagai subyek dengan kelebihan berupa akal dan pikiran, sedangkan benda adalah obyek yang bersifat netral.